Culturas Pre Incas
Legado cultural en el valle del Chinchipe y Marañón
Lo bueno y lo malo que nos dejaron los españoles
lunes, 18 de mayo de 2015
jueves, 14 de mayo de 2015
Los estilos de vida en el Perú
Propuesta de Rolando Arellano Cueva
Niveles Socio económicos en el Perú
jueves, 7 de mayo de 2015
La pobreza en el Perú
Situación de los hogares en el Perú
http://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1169/libro.pdf
Instituto de Economía y empresa
http://www.iee.edu.pe/new/index.php?option=com_content&view=article&id=81&Itemid=504
Cepal: Perú es uno de los países que más redujo la pobreza en AL
http://www.elperuano.com.pe/edicion/noticia-cepal-peru-es-uno-los-paises-mas-redujo-pobreza-al-26005.aspx#.VUrVKvl_Oko
Pobreza en Perú 2014: últimos datos
http://blogs.gestion.pe/economiaparatodos/2015/05/pobreza-en-peru-2014-ultimos-datos.htmlPOBREZA EN CAJAMARCA (04 de noviembre de 2014)
https://www.snip.gob.pe/contenidos/politicas/estadisticas/estadisticas_locales/pobreza_e_indicadores/CAJAMARCA_pobreza_e_indicadores.xls
PARA COMENTAR
Cuando la política invade la economía
http://gestion.pe/opinion/cuando-politica-invade-economia-2116928
¿El socialismo es injusto y engendra miseria?
http://www.libertaddigital.com/opinion/ideas/el-socialismo-es-injusto-y-engendra-miseria-1276237533.html
miércoles, 6 de mayo de 2015
Realidad antropológica del Perú: Diversidad e interculturalidad
Los rostros del Perú
Diversidad étnica en el Perú
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bvrevistas/medicina_experimental/v27_n2/pdf/a19v27n2.pdf
Diversidad étnica en el Perú
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bvrevistas/medicina_experimental/v27_n2/pdf/a19v27n2.pdf
Realidad físico geográfica del Perú
La tectónica de placas
http://www.raco.cat/index.php/ect/article/viewFile/89226/141658
Realidad física y geográfica del Perú
http://perucaracteristicasfisicas.blogspot.com/2011/07/caracteristicas-fisicas-del-medio.html
Tema: Sociedad, cultura y naturaleza
LA RELACIÓN HOMBRE- NATURALEZA-SOCIEDAD Y SU ENFOQUE EN LOS ESTUDIOS SOCIALES Y HUMANÍSTICOS: VISIÓN DESDE LO LOCAL
http://xn--caribea-9za.eumed.net/hombre-naturaleza-sociedad/
CULTURA, CONCEPTO Y VIVENCIA
Ysidoro Alejandría Alejandría.
Hablar de “cultura” es adentrarnos
en un concepto polisémico dado que incluye al conocimiento, las creencias, el
arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades
adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. En ese sentido, la
cultura es un fenómeno social que se va construyendo a lo largo de la historia.
En el siglo XVIII, emergió el
concepto de alta cultura contrapuesta a la cultura popular o pseudo cultura. Incluso algunos se han
esforzado por mostrar a la cultura popular como cultura de los sectores menos
favorecidos de la sociedad. En otras
palabras, se entendió por cultura al arte, la literatura y poco más. Pero no se
consideraba a lo hoy llamamos cultura popular folklore, tradición oral, etc. Es
decir, el término estaba relacionado con los niveles socioeconómicos solventes
pesto que solo se producía y se consumía en esos niveles, que eran los niveles
alto de la sociedad.
En el siglo XIX y XX, se entiende
por cultura a cualquier manifestación que indique una tradición o un cultivo en
el modo de ser humano. Es decir, incluye el conocimiento, las creencias, el
arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y
capacidades adquiridos por el hombre en cuanto es miembros de la sociedad. Sin
embargo se mantiene la idea de alta y baja cultura. Pero el fenómeno se estudia
en dos direcciones: las prácticas culturas (ej. Lee) y las representaciones
culturales (creencias).
También es importante considerar que la palabra Cultura, en el latín Romano primero significó "cultivo de la tierra", y luego "cultivos de la especies
Humana". Se utilizó para identificar a un salvaje, bárbaro o rústico de un
hombre civilizado o educado. Pero ya por el siglo XVIII, el romanticismo estableció la diferencia:
Civilización hace referencia al desarrollo económico y tecnológico y lo material; Cultura hace
referencia a lo "espiritual", al "cultivo" de las
facultades intelectuales. Es decir, cultura tiene que
ver con la filosofía, la ciencia, el arte, la religión, etc. Y por
tanto, "culto" era un rasgo individual, según cómo la persona haya
desarrollado sus facultades intelectuales y artísticas.
Sin embargo,
la sociología y la antropología
contemporáneas hacen una nueva conceptualización. La Cultura tiene un sentido social: Cultura china, maya, inca, etc. Se hace
referencia a las formas de vida de las sociedades. Hoy se entiendo la cultura como el conjunto
total de los actos humanos de una comunidad: prácticas económicas, artísticas,
científicas, costumbres, valores u otras que no son de origen natural. De este
modo que cuando nos referimos a Cultura ya no se hace a modo de discriminación
negativa para diferenciar cultos de incultos, sino de modo respetuoso a
comprender que existen culturas diferentes. Es decir, la palabra cultura abarca
a las producciones materiales (objetos) y no materiales o espirituales (significados,
normas, creencias y valores) de la sociedad.
La cultura
no es un fenómeno material, sino la forma como son organizados o como los tiene
la gente en su mente y su modo de percibir, relacionarse e interpretar. Son esquemas complejos de la conducta humana
expresada en costumbres, usos, tradiciones, etc. Y actualmente se considera a
los bienes materiales, bienes simbólicos (ideas), instituciones(escuela, familia, gobierno), costumbres(comer juntos), hábitos(ser puntual) ,
leyes y poder. Entonces toda sociedad tiene cultura y la
cultura es puesta en práctica, por las personas que interactúan. Por ello, se
habla de cultura viva.
La cultura
no se tiene, sino se produce y modifica colectivamente. Tampoco es algo de lo
que te puedes apropiar pero si transmitir por medio de la socialización cuyos
principales agentes son los padres, la familia, las instituciones educativas,
el barrio y los medios de comunicación social. Al socializarse el individuo
recibe y transmite a modo de herencia artefactos, lenguaje, destrezas técnicas o
procedimientos y habilidades,
significados, hábitos, valores y sentido común.
La cultura
tiene un componente individual que nace de la socialización y permite que nos
diferenciemos en gustos, valores, forma de ver la vida, etc. Es un proceso de
individualización con el cual tomizamos todo aquello que vamos aprendiendo. Es
un conjunto de símbolos que tienen que ser decodificados por lo que se producen
choques culturales. El símbolo principal es el lenguaje. Por ello, somos
diferentes unos de otros, influenciados por el contexto que juega un papel
importantísimo. Es decir, en un contexto, un gesto o palabra tiene un
significado y es distinto o no tiene ningún significado en otro contexto.
Entonces, de
acuerdo con nuestra realidad, necesitamos revisar y rehacer nuestra cultura. En
el año 2001 la ONU proclamó el 01 de Noviembre como día Mundial de la
Diversidad Cultural, en el 2006, con la ley N° 28761 el congreso peruano declara
el 04 de junio como día de la Cultura Afroperuana ¿Qué se pretende? ¿Qué se busca en las
organizaciones e instituciones generando un cargo o puesto de Cultura? Pero también hay que preguntarnos
¿Cómo es nuestra cultura? ¿La puntualidad, la valentía, la defensa, la lucha,
el respeto, son constructos devaluados? ¿Cómo es la cultura empresarial en
nuestro país? ¿Es correcto hablar de políticas culturales, de industrias
culturales, de cultura digital, cultura de la legalidad? Para ello existen procesos
a los cuales se pueden recurrir: la endoculturación, la inculturación, la transculuturación,
la enculturación y la
interculturalición.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Aguilar, T. (2010).
(T. R. Filosofía, Ed.) Recuperado el marzo de 2015, de El binomio cultura/naturaleza
en la posmodernidad:
http://institucional.us.es/revistas/themata/43/02Aguilar.pdf
Ministerio de
Cultura. (16 de julio de 2013). Recuperado el 4 de abril de 2015, de Manual del
defensor del Patrimonio Cultural: https://www.cultura.gob.pe/sites/default/files/paginternas/tablaarchivos/04/4manualdefensores.pdf
Quispe, A. (1 de
diciembre de 2014). Construyendo nuestra interculturalidad. Recuperado
el 3 de abril de 2015, de Del Perú irviente a la Cultura chicha: http://interculturalidad.org/numero08-09/pdf/Quispe-Lazaro_Del_Per%C3%BA_hirviente_a_la_cultura_chicha_Transculturaci%C3%B3n_y_conflicto.pdf
UNESCO. (21 de mayo
de 2011). Recuperado el 18 de marzo de 2014, de Cultura:
http://www.unesco.org/new/es/culture/themes/dialogue/21-may-world-day-for-cultural-diversity/
Universidad
de Cantarria. (2010 de agosto de 2010). Recuperado el 14 de marzo de 2015, de
Definiciones de la Cultura:
http://ocw.unican.es/humanidades/introduccion-a-la-antropologia-social-y-cultural/material-de-clase-1/tema-2.-la-cultura
CONTENIDO DE LA ASIGNATURA
Este es un pequeño bosquejo de lo que se trabajará durante el ciclo.
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Sociedad,
cultura y naturaleza.
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Realidad
nacional: conceptualización y aspectos.
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Realidad
físico geográfica del Perú.
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Realidad
antropológica del Perú: Diversidad e interculturalidad
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PRÁCTICA
CALIFICADA
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Pobreza,
pobreza extrema y exclusión social en el Perú.
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Las
migraciones como problema social.
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Estilos
de vida
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la
violencia en el Perú.
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Cultura Peruana: La cultura chicha.
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Herencia
cultural.
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EXAMEN
PARCIAL
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Perú
es ´nación´
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Los
gobiernos en la república.
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Organización
sociopolítica en el Perú (Organizaciones de base y partidos políticos).
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Estructura
del estado.
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Conflictos
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Tratados
internacionales.
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|
PRÁCTICA
CALIFICADA.
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Factores
socioeconómicos.
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Desarrollo
sostenible.
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|
Economía
del Perú y economía de los peruanos.
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|
La
globalización y la economía en el Perú (comercio internacional y tratados).
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El
estado y el empleo.
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Eco
negocios y eco turismo.
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|
Desarrollo
económico en la frontera Perú – Ecuador.
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EXAMEN
FINAL
|
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